李敖在首部长篇小说《北京法源寺》中写到，广东青年康有为、梁启超和湖南汉子谭嗣同，在法源寺相遇，之后中国近代史上悲壮激越的戊戌变法正式拉开序幕。田沁鑫以此小说为蓝本重新改编，奚美娟、周杰、贾一平、方旭等领衔主演的话剧《北京法源寺》，于12月5日在天桥艺术中心中剧场正式亮相，并将连演12场，持续演出至12月20日。

　　“戊戌变法这段历史，学术界众说不一，其中还有不少悬案，做戏难度太大。”所以，田沁鑫为了能做出一部内涵戏，用足足两年时间把剧本打磨了12遍，以戏剧的视角观照戊戌变法中的人性，“话剧《北京法源寺》的角度不在于对历史定论，而在于重新发现。”田沁鑫说。

　　康有为当时就住在菜市口米市胡同南海会馆，梁启超住在陶然亭边上的粉房琉璃街，谭嗣同所在的浏阳会馆在烂棉胡同（现改名烂漫胡同），这三位核心人物在北京的居住地与法源寺相距甚近，谭嗣同、梁启超二人又虔诚信佛，常往法源寺走动。“这些大知识分子超乎寻常的想法和行动，与他们的信仰是分不开的。”因此，田沁鑫把法源寺作为一个集中了他们信仰和思考的意象，串联起整个事件中的人物。以此开场，便直接道出了“庙堂高耸，人间戏场”的主旨。

　　“法源寺在北京的寺庙里，有它特有的悲怆气氛。”一切皆有缘法。1921年，康有为与梁启超重游法源寺，原本要好的师徒二人，因“保皇还是革命”的政见不同，缘尽于此。改编剧本时，田沁鑫注入了自己的思考。1888年至1927年跨越40年的风雨飘摇，被浓缩在最具戏剧冲突的10天里。光绪与康有为君臣相见、惺惺相惜；维新变法的主张大胆形成；谭嗣同以“去留肝胆两昆仑”的决绝离世；梁启超西学开始新的追求，写的是属于男性的豪侠、忠义、决绝和悲壮，田沁鑫说：“它充满了哲思的对话，但如果舞台上光有对话，没有故事，戏的脊梁骨就会弱。”

　　田沁鑫渴望用传奇加政论，做出武侠的意味。《北京法源寺》中，观照的多是个人的处境与灵魂，历史反而成了大背景，“它有一种既传统又新颖的说不出来的一种大中华审美气质，一种热烈的激动。”